#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז. א המושיט והזורק מרה&quot;י לרה&quot;י ורה&quot;ר באמצע האם חייב ומדוע (למעלה מי' ולמטה מי')?	"שתי גזוטראות בשני צידי רה&quot;ר תמיד פטור. <p dir=""rtl"">היו שניהם בצד אחד המושיט חייב שכן היה במשכן בעגלות. הזורק ר&quot;ע מחייב וחכמים פוטרים. </p><p dir=""rtl"">רב המנונא ביאר שלמעלה מעשרה לכו&quot;ע פטור, שלא ילפינן זורק ממושיט [אבל אסור משום ערובי חצרות, ואם היו שניהם שלו מותר], אבל למטה מעשרה ר&quot;ע חייב, שסובר קלוטה כמו שהונחה, וחכמים פוטרים שלא אמרינן קלוטה כמו שהונחה, וכן סובר רב חלקיא בר טובי אלא שהוסיף בתוך ג' לכו&quot;ע חייב (ופליג על רבא שאומר תוך ג' צריך הנחה ע&quot;ג ד'), וכן הוא בברייתא. ר' אלעזר אומר שר&quot;ע מחייב אף למעלה מי' שיליף זורק ממושיט, אבל חכמים פוטרים אף בתוך י', ולא אמרינן קלוטה כמי שהונחה.</p>"	שבת צז.		אחד עשר
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צז. א צלפחד על מה מת ומנין?<p dir=""rtl"">האם אהרן נצטרע ומנין?</p>"	"ר&quot;ע אמר שצלפחד היה מקושש, הקש , &quot;מדבר&quot; &quot;מדבר&quot;, אמר לו ריב&quot;ב שעתיד ליתן את הדין שאם כדבריו התורה כיסתו {שלא גמר ג&quot;ש מרבותיו} ואם אינו כדבריו סתם מוציא לעז, ולשיטתו היה מהמעפילים.<p dir=""rtl"">כיוצא בו דרש ר&quot;ע &quot;ויחר אף ה' בם וילך&quot; שאף אהרן נצטרע, אמר לו ריב&quot;ב שבין כך עתיד ליתן את הדין אלא &quot;בם&quot; לנזיפה בעלמא, ותניא כר&quot;ע ונלמד מ&quot;ויפן&quot; שפנה מצרעתו.</p>"	שבת צז.		אחד עשר
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז. ב מנא הא מילתא דאמרו רבנן כל פחות מג' כלבוד דמי?	בתחילה רצו לומר שא&quot;א לרה&quot;ר שתילקט במלקט ורהיטני ונדחה, אלא כל פחות מג' שהוא לבוד הלכה למשה מסיני.	שבת צז.		אחד עשר
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז. ג הזורק מרה&quot;ר לרה&quot;ר ורה&quot;י באמצע כמה חייב ומדוע?	"חכמים פוטרים (שלא אמרינן קלוטה כמו שהונחה) ורבי מחייב ואמרו רב ושמואל שרבי חייב רק ברה&quot;י מקורה דביתא כמאן דמליא.<p dir=""rtl"">אמר רב חנא אמר רב יהודה אמר שמואל מחייב היה רבי שתים משום הכנסה והוצאה, וקשה על זה שהרי רבי סובר שאין חיבים על תולדה במקום אב, רב יוסף אמר שלא על זה אמר רב יהודה אמר שמואל שחיב שנים {אלא על הזורק מרה&quot;י לרה&quot;ר ועבר ד' אמות ברה&quot;ר שר' יהודה חייב} וממילא לא קשה מידי, והוקשה עליו.</p>"	שבת צז.		אחד עשר
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז: ב הזורק מרה&quot;י לרה&quot;ר והלכה ד' אמות ברה&quot;ר עצמה האם חייב (וכמה חייב) ומדוע?	"ר' יהודה מחייב וחכמים פוטרים.<p dir=""rtl"">רב יוסף (י&quot;ג רב חסדא) אמר שאמר רב יהודה אמר שמואל שר' יהודה חייב שתים דס&quot;ל שחייב על תולדה במקום אב (וקשה על זה) ומוקים לה באומר בכל מקום שתרצה תנוח, ולפי זה חכמים פוטרים משנים אבל מחייבים אחת.</p><p dir=""rtl"">רבה ורב יוסף אמרו שרבי יהודה חייב רק אחת ובאומר עד דנפקא לרה&quot;ר תנוח וסובר קלוטה כמי שוהנחה, אבל חכמים סוברים שלא אמרינן קלוטה כמי שוהנחה דמי ולכן אין מחייבים כלל.</p>"	שבת צז:		אחד עשר
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צז: ג נתכון לזורק ד' וזרק ח' ח' וזרק ד' האם חייב ומדוע?	"מדאמר רב אשי שרק באומר כל מקום שתרצה תנוח חייב בכל מקום שתנוח, אבל אם התכון למקום מסוים ונחה במקום אחר פטור.<p dir=""rtl"">[המתכון לזורק ח' וזרק ד' אינו דומה לכותב שם משמעון ששם אין אפשרות לכתוב שמעון בלא שם.]</p>"	שבת צז:		אחד עשר
